النموذج المادي: النظام الاقتصادي المهيمن على النظام الاقتصادي السائد

نقاط رئيسية يجب تذكرها: يتجاهل النموذج المادي، القائم على الربح والنمو، العدالة الاجتماعية والاستدامة. ومن خلال تقدير قيمة ما هو قابل للقياس الكمي فقط، فإنه يوسع من أوجه عدم المساواة ويهدد البيئة. إن فهم هذه الآلية هو المفتاح لإعادة توجيه الاقتصاد نحو القيم الأخلاقية والإنسانية الضرورية لمجتمع مستدام.

هل لاحظتم يومًا أنه على الرغم من النمو الجامح وتراكم الثروة، هناك فجوة متزايدة بين الطبقات الاجتماعية؟ فالنموذج المادي الذي تقوم عليه الرأسمالية يختزل الإنسان إلى متغير تعديل ويحول العدالة إلى مجرد ملحق من ملحقات الأسواق. ويكمن وراء آلياتها المبهمة - الربا والتضخم المخادع وتركيز السلطة - نظام يقدّر الفرد الذي يحقق الربح على حساب البشر والكوكب. اكتشف كيف يشكل هذا المنطق المجرد من الإنسانية حياتك اليومية، ويوسع من أوجه عدم المساواة ويهدد مستقبلنا الجماعي، من خلال التشكيك في كل ما تعرفه عن الاقتصاد.

النموذج المادي: ما الذي يحكم اقتصادنا العالمي حقًا؟

على مدى عقود، ظل المنطق الخفي نفسه يوجه القرارات الاقتصادية العالمية. وخلف تقلبات السوق وأزماته واتجاهاته، يتكرر نمط يتكرر: هل يهيمن النموذج المادي على نظامنا حقًا؟

يعتمد هذا النموذج على فكرة بسيطة: لا يمكن قياس القيمة إلا من خلال مؤشرات ملموسة. الربح والإنتاج والناتج والناتج المحلي الإجمالي - هذه الأرقام هي التي تملي السياسات والاستثمارات وحتى خياراتنا الفردية. وسواء أطلقنا عليه اسم "الرأسمالية" أو "اقتصاد السوق" أو أي مصطلح آخر، يبقى الأساس واحدًا: رؤية للعالم تكون فيها الأولوية للمادي على غير الملموس.

وتشترك المدارس الاقتصادية الرئيسية - الكلاسيكية والكينزية والماركسية - في هذا الأساس. إلا أنها تختلف حول كيفية تحسين هذا النظام. هذا النموذج يتجاهل الأبعاد الإنسانية والاجتماعية والروحية مثل البوصلة التي تشير دائمًا نحو الربح، ويتجاهل الأبعاد الإنسانية والاجتماعية والروحية. فما هو مصير العدالة أو الإنصاف أو الاستدامة في نموذج يختزل الثروة في الحساب البسيط للنمو؟

يكمن وراء هذا النهج واقع معقد: شبكة من الآليات التي تشكل حياتنا اليومية. نستكشف فيما يلي كيف يعيد هذا المنطق، الذي يتمحور حول رأس المال والكمية، تحديد أولوياتنا الجماعية ويحفر التصدعات في المجتمع.

تعريف النموذج المادي: عهد المؤشرات المادية: عهد المؤشرات المادية

يضع النموذج المادي السائد رأس المال في قلب الاقتصاد. ويقيّم هذا النظام، المعروف بالرأسمالية، النجاح فقط على أساس معايير ملموسة، محولاً الموارد البشرية إلى مجرد متغير تعديل. ويستند هذا النموذج إلى فكرة أن الثروة تقاسبالتراكم المادي، مما يحجب الأبعاد الأخلاقية والاجتماعية للاقتصاد.

مؤشرات النجاح الرئيسية: الربح والإنتاج والنمو

يتم تقييم الأداء من خلال ثلاث ركائز:

• الربح: القوة الدافعة وراء القرارات الاستراتيجية، وتوجيه السياسات الاقتصادية على الرغم من العواقب الاجتماعية أو البيئية. على سبيل المثال، قد تقوم شركة ما بتسريح الموظفين لتحسين ربحيتها على المدى القصير، دون مراعاة التكلفة البشرية لهذه القرارات.
• الإنتاج: التصنيع المستمر للسلع، مع إعطاء الأولوية للإنتاج المفرط والهدر. وتعبّر صناعة الأزياء عن هذه الظاهرة بمجموعات موسمية يمكن التخلص منها والتي تُشبع الأسواق وتلوث النظم البيئية.
• النمو: يقلل الناتج المحلي الإجمالي من الثروة الوطنية إلى رقم واحد، مما يخفي أوجه عدم المساواة والتدهور البيئي. ويمكن لبلد ما أن يسجل نموًا إيجابيًا في الوقت الذي تُستنزف فيه موارده الطبيعية أو تتسع الفوارق في الدخل.

ويعكس مصطلح الرأسمالية هذا التسلسل الهرمي الذي يحتل فيه رأس المال الأسبقية على الموارد الأخرى. ومع ذلك، فإن رأس المال ليس أكثر من تراكم للعمل البشري، وهي حقيقة غالبًا ما يتم تجاهلها في الحسابات الاقتصادية. ويعزز هذا التناقض نظامًا يتم فيه إضعاف العنصر البشري بآليات مجردة للتقييم المالي.

استبعاد القيم الإنسانية من المعادلات الاقتصادية

"في النموذج المادي، تصبح مفاهيم مثل العدالة والإنصاف مفاهيم خارجية تتجاهلها النماذج الاقتصادية.

يوضح مثال نسبة السعر إلى الأرباح (نسبة السعر إلى الأرباح) هذا الانفصال. تقيس هذه الأداة الوقت الذي يستغرقه استرداد الاستثمار دون مراعاة الأثر الاجتماعي أو البيئي. وبالتالي، يمكن لشركة ملوثة أن تسجل نسبة سعر/إيرادات جذابة في حين أنها تضر بالنظم البيئية المحلية. تعزز الليبرالية الفلسفية الليبرالية هذا التناقض من خلال تعزيز الأنانية الفردية كقوة دافعة للأسواق، وإهمال البعد الجماعي للاقتصاد. ويبرر هذا الإطار القرارات التي تتسم بالعقلانية من الناحية المالية ولكنها قد تكون مدمرة من الناحية الإنسانية. ويظل مفهوم العوامل الخارجية السلبية، مثل التلوث، على هامش الحسابات، مما يعكس منطقًا لا يتم فيه استيعاب التكاليف الاجتماعية والبيئية من قبل اللاعبين الاقتصاديين.

العواقب الاجتماعية: شركة في خدمة التمويل

انعكاس الهرم الاجتماعي وتركيز الثروة في الهرم الاجتماعي

يصف الهرم المقلوب نظامًا تمتلك فيه الأقلية ثروة تعادل ثروة النصف الأفقر. ويعزز هذا النموذج المستويات التاريخية من عدم المساواة من خلال الريع - وهي آلية تكافئ رأس المال دون جهد أو مخاطرة. تنمو الثروة أضعافًا مضاعفة لدى القلة، بينما تصاب الأغلبية بالركود، مما يؤدي إلى تركيز السلطة الاقتصادية وإبعاد المجتمع عن أسسه الأخلاقية.

تجريد العمل من إنسانيته ومكافأة غير المنتجين

تجريد العمل من إنسانيته: يتم اختزال الإنسان إلى "عمالة" في المعادلات الاقتصادية، وهو متغير تعديل لتعظيم الربح، مع تجاهل كرامة ومهارات المهن الأساسية.

هل يمكنك أن ترى المفارقة؟ فالوظائف المالية ذات القيمة المضافة المنخفضة تتقاضى أجوراً أفضل من وظائف التصنيع أو الرعاية.

يجذب هذا النموذج أفضل العقول إلى المهن المالية دون تأثير ملموس يذكر. هل يقدّر الخباز الذي يطعم أو الممرض الذي يرعى بسعر عادل؟

أصبح العمل في مجتمعاتنا ركيزة الهوية الاجتماعية. فغالبًا ما يعني فقدان المرء لوظيفته فقدان مكانته وعلاقاته، تحت ضغط مستمر لإثبات جدارته من خلال الإنتاجية.

بقياس النجاح بالأرباح، ألم ننسى القيمة الحقيقية؟ فخلف الأرقام تكمن حياة الناس التي تفشل الأسواق في استيعابها. يجسد مشروع ناملورا الرغبة في إعادة الروحانية والشفافية والعدالة إلى قلب التبادلات الاقتصادية، من أجل نموذج أكثر عدلاً وإنسانية.

التضخم والقروض بفائدة (الربا): القوة الدافعة وراء عدم الاستقرار

آليات التضخم: خلق النقود "من تلقاء نفسه"

يعتمد النظام الاقتصادي الحالي على نقود الدين والنقود الائتمانية التي تولدها البنوك التجارية من خلال القروض. وتعني هذه العملية، التي تُعرف باسم خلق النقود "من تلقاء نفسها"، أن البنوك تنتج النقود ببساطة عن طريق إجراء القيود المحاسبية، دون الحاجة إلى مدخرات مسبقة.

تحفز الفائدة (الربا) هذه الآلة. فهو يشجع المؤسسات على منح القروض، مما يزيد من المعروض النقدي دون أي ضمان للثروة الحقيقية. يُضاف كل يورو يتم إقراضه إلى المعروض النقدي، مما يقلل من قيمة الأوراق النقدية الموجودة ويولد التضخم. وتؤدي هذه الظاهرة إلى تآكل قيمة النقود، مما يجعل السلع الاستهلاكية باهظة الثمن بشكل متزايد. وقد فاقمت سياسات التحفيز في فترة ما بعد عام 2008، على سبيل المثال، القائمة على خلق النقود، من هذا الانجراف.

التضخم، "ضريبة خفية" على أفقر الناس

يعمل التضخم كضريبة على الفقراء. فهو يقلل من القوة الشرائية للأسر ذات الدخل المنخفض، التي تعتمد على الأجور والمدخرات بالعملات التقليدية. وتتضرر ميزانياتهم من ارتفاع السلع الأساسية (الغذاء والطاقة)، والذي غالبًا ما يكون أسرع من التضخم العام. وحتى ربط الحد الأدنى للأجور بمؤشر الرقم القياسي لأسعار المستهلك لا يعوض هذا التأثير، حيث أن النفقات الأساسية لها وزن أكبر في سلة استهلاكها.

وعلى العكس من ذلك، يحتمي الأغنياء بالأصول الحقيقية (الممتلكات والسلع) التي تزداد قيمتها مع التضخم. وتقل ديونهم التي يتم سدادها باليورو المخفض القيمة تلقائيًا. إنها حلقة مفرغة يصبح فيها الأغنياء أكثر ثراءً، بينما تستدين الأسر غير المستقرة للبقاء على قيد الحياة.

فالقرض بسعر فائدة تفضيلي يخفي وراءه فخًا: فشراء سيارة بالدين يكلف أكثر بكثير من سعرها الأولي، ما بين رأس المال والفائدة. هذه الممارسة، المدانة في الإسلام باسم الربا، تبلور عدم المساواة المالية. يوفر استكشاف نماذج بديلة، مثل تلك التي اقترحها نملورا، طريقة أخلاقية لكسر هذه الحلقة. ومن خلال تقييم الأصول الحقيقية والآليات الخالية من الفائدة، يمثل المشروع استجابة إسلامية لتجاوزات النظام الحالي.

الهيمنة السياسية: عندما يُملي المال القوانين

البلوتوقراطية: حكومة أغنى الأغنياء

تشير البلوتوقراطية إلى نظام تحدد فيه الثروة الوصول إلى السلطة. ففي واشنطن، تستهدف جماعات الضغط بشكل مباشر الممثلين المنتخبين بميزانيات ضخمة، بينما تعتمد في بروكسل على العلاقات والخبرات الفنية. وتوضح حكومتا دونالد ترامب (الولايات المتحدة) وإيمانويل ماكرون (فرنسا)، المكونتان من شخصيات من عالم المال، هذا الاتجاه. يذكّرنا نعوم تشومسكي بأن الديمقراطيات الحديثة غالبًا ما تكون "بلوتوقراطيات مقنعة"، حيث تشكل المصالح الخاصة السياسة العامة.

الديون، أداة قوية للاستعمار الحديث

فالدين بفائدة ليس مجرد أداة مالية؛ بل هو سلاح سيطرة يحول السيادة الوطنية إلى سلعة يمكن تداولها في الأسواق العالمية.

تاريخيًا، عجلت الديون ذات الفائدة بسقوط إمبراطوريات مثل الإمبراطورية العثمانية. واليوم، تكرس بوركينا فاسو 54% من ميزانيتها لسداد الديون، مما يجبرها على خصخصة القطاعات الاستراتيجية (الطاقة والمياه). يكرس هذا المنطق بُعدًا استعماريًا متجددًا: يفرض الدائنون خيارات اقتصادية على المدينين، مما يعزز عدم المساواة. ووفقًا لموقع revues.org، فإن الآليات الحالية، مثل الإطار المشترك لمجموعة العشرين، تفشل في تحرير البلدان المثقلة بالديون، مما يبقيها في دائرة التبعية.

العواقب الأخلاقية والبيئية: النمو بدون ضمير

التلوث المنهجي وحتمية النمو

يربط النموذج المادي بشكل لا ينفصم بين النمو المادي والتدهور البيئي. تتطلب حتمية النمو إنتاجًا مستمرًا، الأمر الذي يولد تلقائيًا المزيد من التلوث ويسرّع من استنزاف الموارد الطبيعية. ويدفع هذا المنطق، المدعوم بالديون ذات الفائدة، الشركات إلى إنتاج سلع عديمة الفائدة أو سلع ذات تقادم مبرمج من أجل تغطية تكاليفها المالية.

يضع مفهوم كابيتالوسين، الذي تم استكشافه في مجلات OpenEdition، هذا التدمير البيئي في إطار نظامي. وخلافًا لمفهوم الأنثروبوسين، فإنه يعزو الأزمة إلى العلاقات الاقتصادية والاجتماعية، وليس إلى الإنسانية ككل. تسلط هذه الرؤية النقدية الضوء على الكيفية التي تدمر بها الرأسمالية الأحفورية التوازنات الطبيعية هيكليًا، وتجذر استخراجها في الديناميات الاستعمارية وعدم المساواة التاريخية.

ضياع القيم والروابط الاجتماعية والتعقيدات المبهمة

يقوض النظام المادي الأسس الاجتماعية والأخلاقية. ومن أجل بيع المزيد، يستغل التسويق الحاجات الزائلة بدلًا من الحاجات الحقيقية، كما يحلل عالم الاجتماع رازميغ كوتشيان في مقاله عن "الحاجات المصطنعة". تخلق هذه الديناميكية دورة من الاستهلاك الذي لا معنى له، مما يؤدي إلى تآكل القيم الجماعية. ويخاطر الأفراد، تحت ضغط الديون الدائمة الحضور، بالتحول إلى سلوك غير أخلاقي من أجل البقاء على قيد الحياة.

وتؤدي المنتجات المالية المعقدة إلى تفاقم هذا الانهيار. وهناك ثلاث آليات رئيسية تلخص هذا الانجراف:

• خلق احتياجات مصطنعة: الإعلانات المتطفلة والتقادم المبرمج يولدان نزعة استهلاكية غير عقلانية، مما يصرف الناس عن الاحتياجات الحقيقية مثل التضامن والاستدامة.
• تآكل الأخلاق: يؤدي الضغط المالي إلى التنازلات الأخلاقية، كما رأينا في فضائح الشركات مثل القروض السامة والاختلاس.
• عدم شفافية النظام: تخفي التزامات الديون المضمونة (التزامات الديون المضمونة) ومقايضات مبادلة الائتمان الافتراضية (CDOs)، المهيكلة عبر أدوات معقدة (SPV/SPC)، المخاطر. هذا التعقيد الخطير يجعل الأزمات أكثر احتمالاً، كما حدث في عام 2008، ويمنع التنظيم الفعال.

وقد أدى هذا الهيكل المالي، الذي بدأ مع التوريق في السبعينيات، إلى أزمات كبيرة. وعلى الرغم من اللوائح التنظيمية التي أعقبت الأزمة (مثل معايير التوريق في أوروبا)، إلا أن التعتيم لا يزال قائمًا. ويستمر هذا النظام، غير القادر على قياس العوامل الخارجية البيئية والاجتماعية، في تغذية دورة من الدمار على المدى الطويل، على حساب الأجيال القادمة والفئات السكانية الأكثر ضعفًا.

نحو نقلة نوعية: ماذا لو أعدنا الناس إلى الصورة؟

لقد ولّد النموذج المادي، المهووس بالنمو ومكافأة رأس المال، تفاوتات تاريخية وعدم استقرار مالي وأزمة أخلاقية وبيئية. لقد أدت الآليات الاقتصادية الحالية، المتجذرة في منطق الربح الفوري، إلى تآكل تدريجي لأسس العدالة الاجتماعية والاستدامة البيئية.

هل علينا أن نقبل إلى ما لا نهاية بنموذج يُختزل فيه الإنسان إلى عامل إنتاج، وتقاس فيه القيمة بالربحية، وتُنزل فيه الروحانية إلى المرتبة الثانية؟ بالنظر إلى هذه الحقائق، ألم يحن الوقت للتشكيك في نظام يتجاهل الأخلاق والعدالة والإ نسان؟

البديل ليس الثورة الوحشية، بل الوعي التدريجي. إن فهم طريقة عمل هذا النظام هو الخطوة الأولى نحو مستقبل أكثر توازناً. فالعالم الذي توجه فيه الثقة والمسؤولية والاستدامة القرارات الاقتصادية ليس عالمًا طوباويًا. إنه يتطلب منا ببساطة أن نعيد اكتشاف أن الاقتصاد، قبل أن يكون علمًا لرأس المال، هو أولاً وقبل كل شيء علم إنساني.

أدى النموذج المادي، الذي يركز على النمو والربح، إلى توسيع نطاق عدم المساواة, تقويض العدالة الاجتماعية وتسريع الأزمة البيئية. ولكن من خلال إعادة الناس والأخلاق والتضامن إلى قلب النظام, اقتصاد آخر يمكن تصوره. لا المرحلة الأولى ? فهم هذه الآليات من أجل العمل كمواطنين مطلعين.

الأسئلة الشائعة